说起宋朝时期最出名的画作，相信很多朋友们就会想起北宋张择端的《清明上河图》了，一幅5米长的画卷，表现出了宋朝时期的风俗人情、市井生活。称得上是“精雕细琢”。事实上宋朝时期的千古奇画不仅仅只有《清明上河图》，还有另外一幅被称之为“鬼画”的画作，但这幅画上虽然有“鬼”却并不可怕，只是至今无人看懂作者到底想表达什么。
这幅“鬼画”的名字叫《骷髅幻戏图》，出自宋朝另一位宫廷画家李嵩之手。李嵩跟张择端一样，也擅长画风俗画，他的作品有《春溪渡牛图》、《西湖图》、《观灯图》等等，但唯一给美术界留下了不解之谜的，只有这幅《骷髅幻戏图》。
从画面中我们可以看到，李嵩画了两个骷髅，一大一小，大的那个戴着幞头，穿着透明的纱袍，坐在地上，左腿盘着，右腿屈着，手里吊着一个小骷髅。看起来，这只小骷髅应当是个提线木偶，大骷髅在用它吸引那个地上爬行的小孩子。
从他身边摆放的挑担货物来看，这名大骷髅的身份应当是一个卖货郎，但他的穿戴，跟宋朝普通的卖货郎又有差别。不过，不管他的身份如何，那个小孩显然被木偶骷髅吸引住了，他努力地伏在地上，试图爬过去够到木偶。
而小孩的身后站着一名妇人，她两手伸开像是要去把孩子抱回来。但她的神态又像微笑，又像担心，让人摸不准她到底对眼前发生的一切抱着什么样的态度。相对的，骷髅货郎的身后也有一名妇人，神态看起来轻松自然多了。
那名妇人怀中抱着一个婴儿，正敞开衣服喂孩子吃奶。她一边哺育婴儿一边望着卖货郎，让人不禁猜想：莫非他们是夫妻关系?但我们仔细比较一下就会发现，这名妇人的衣着打扮像是贵族，她盘着复杂的发髻，戴着首饰;而右边那个妇人看起来才像平民。
因为这幅画本来画的是正常的风俗场景，画风是一派安静祥和的，但作者李嵩偏偏用骷髅的形象代替了正常人物，营造出了一种强烈的反差矛盾感。所以很多人纷纷猜测，李嵩画这幅画是有深意的，他想借这幅画传达某种信息。
众所周知，张择端借《清明上河图》展示了北宋末年的“盛世危机”，委婉向宋徽宗劝谏。而《骷髅幻戏图》的作者李嵩是南宋人，是宋光宗、宋宁宗、宋理宗三朝的“宫廷元老”，还曾经画过以宋江为首的36个水浒英雄人物。
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